Teoría del poquito

1. El poquito como categoría angular del mecanismo del sentido. Contrapunto con el mucho o con el todo. Hay una pertinencia de las magnitudes. El esfuerzo, el tiempo de trabajo, puede ser mucho, pero lo que importa -lo valioso- siempre es poquito.

2. La teoría de la reproducción plástica del mundo dice que poniendo un poquito de un libro en este cuaderno (un poquito fértil, seleccionado, o cualquier poquito si el fértil es el cuaderno, elaborado por la devoción, esfuerzo y constancia del que ara la escritura) ese poquito -o frase o concepto o perspectiva- favorece la continuidad del fluido pensático y se reproduce en otros poquitos llegantes.

3. Toda la literatura y la reflexión y el arte y la cultura, las costumbres y la vida, resultan de la conjunción de esos dos factores: el poquito que viene y el fluido caldo personal en el que ese elemento es macerado, fermentado, trabajado, aprovechado.

4. Cuando nos quejamos de los cultos que llenan de citas y nombres importantes sus prosas es porque no hacen trabajar esos poquitos tomados de aquí y allá, limitándose a sugerir la gracia de la que están desposeídos con esa sola mención. Se quiere dotar a los poquitos aludidos por medio de esa mecánica de un valor sagrado. (¿Será porque son poquitos tratados con valor de todo?). Pero esa sacralidad adoradora de ídolos ( ahí está: el ídolo es un poquito tratado como si fuera un todo) es herética para quien concibe a la sacralidad como la inmersión en este flujo fértil de la escritura encadenada.

5. Encadenado está el que escribe, a su silla o a su mundo incluso, haciendo la doble experiencia de acentuar su ser individuo y de disolverse en un pasar ininterrumpido de las palabras y los poquitos que se alojan en las celdas alargadas de los renglones. Su experiencia de ser poquito y al mismo tiempo todo.

6. Leer es buscar esos poquitos que estimulan y hacen vibrar a la columna personal de la elaboración. También es someterse al fluido elaborado del otro, amoldarse y domarse, poseer la belleza y la riqueza de ese fluido, por placer amoroso del texto o por curiosidad o tensión del conocimiento.

7. La escritura abordada de esta manera es un entrenamiento o un ejercicio para ponerse en el carril de la experiencia auténtica del pensamiento en su inmediatez y separarla de la inautenticidad narcisista. El narcisismo es, por supuesto, tan auténtico como cualquier estado del sentimiento, pero en tanto propone más una consideración sobre la experiencia que la experiencia misma, expresa una falla en la fuerza de la mismidad del ser. El narcisismo es encierro y autorreferencia, sujeto mirado y no mirante. Esa autoconsideración es la que no se resigna a entregarse, a vivir y a morir. Como si algún resultado de esa autoconsideración pudiera ahorrarnos la muerte. El narcisismo es fracasante porque es la no aceptación de la propia existencia como el poquito que ella es, y porque propone la absurda creencia de ser todo.