Uno de los primeros aforismos que pueden leerse en la antología elaborada por Andrés Sánchez Pascual que tomaremos como eje del trabajo en el curso dice:

“Una sentencia es un eslabón de una cadena de pensamientos; requiere que el lector rehaga con sus propios medios la cadena: eso es pedir mucho”.

En la interpretación de un aforismo el lector trabaja tanto o más que el escritor, es un trabajo a duo, la unión más lograda de ambos pensamientos. ¿Cómo saber si la imagen armada por uno se corresponde con la que el autor pretendía? Para la visión que Nietzsche tiene de la filosofía esto es secundario, mientras que el pensamiento pueda lograr su despliegue y obtenga sentido el proceso está justificado. La soberanía del pensamiento propio es requisito indispensable para el proceso de comprender un aforismo.

Continúa Nietzsche, en el mismo aforismo:

“Para poder saborear una sentencia es preciso agitarla antes y mezclarla con otros ingredientes (ejemplos, experiencias, historias)”.

Los aforismos piden de uno la participación que otros textos no necesitan. Su brevedad puede ser engañosa: es cierto que se leen fácilmente, pero explorarlos requiere de un gran trabajo de asociación personal. Los aforismos son como rompecabezas o modelos para armar, sin protagonismo del lector nada es posible.

En las 4 clases del curso leeremos una selección de aforismos y realizaremos en común el trabajo de su deciframiento. Una buena manera de tratar con las ideas de este filósofo extremadamente vivo y liberador.

Este curso continua de alguna forma el anterior sobre los aforismos del filósofo alemán, pero incluye entre los materiales de la exposición fragmentos de otros textos más extensos. Tratándose de un pensador que veía al intento de crear un sistema de pensamiento como
una traición a la libertad y fluidez del mismo, este abordaje
fragmentario resulta especialmente adecuado.

Se trabajarán fragmentos extraídos de los siguientes libros:
"Así habló Zaratustra", "El crepúsculo de los ídolos", "Más allá del
bien y del mal", "Ecce Homo" y "El anticristo".